a30、娶 (第3/3页)

人远去的现在，它仍每家每户育人教人的标准。”

    贺清栩就是在这样的标准中成长，他身在世家，家中长辈从小教他君子之道，所谓“君子不器”、“君子三戒”、“君子三畏”，贴近生活的或说“教养规矩”，“仁义礼智行”、“温良恭俭让”，这是他幼时修的道，深信不疑的道。

    可他有一天发现，那些讲道的人不守他口中所讲，不做他口中所说，他惊恐的发现，他的身边布满了言行不一的伪君子，更可怕的是，他巡视了一圈，守着所谓仁义道德的更是寥寥无几。

    而后，他发现了一个真理，就如文学可以是巧言令色的工具，所谓仁义道德，从来不是为了教化，而是控制，是让傻瓜守规矩，是划分。

    他想，他们背弃了口里的“仁义道德”，又或许，所谓“仁义道德”那不过就是他们的装潢，他也背弃了，甚至迷失了，是许韫点醒了他。

    他和许韫某种意义上是一样的人，或者说曾经，她们都学忠孝仁义，讲长幼尊卑，接受几千年儒家思想的熏陶，是坚定的规矩践行者，可他们又走上不同的道路。

    她循着“新世纪”而去，他踟蹰在“旧世纪”的残影里。

    很多与信仰背弃的人，不是真正的对立，而是痛苦于真相，这是当时许韫指出他的——他嘴上唾弃着儒家道德，但实际他的心里是认可的。

    他甚至还能回想起她当时的一字一句。

    “儒家最初就是孔子想维持礼治，董仲舒后面更是维护统治的工具，仁义道德本就是规范，要人守规矩，所以你看华国人的价值观，在家听父母，出门听官长，见到了还要腿软，虽然没有了帝制，但是父母还是一座大山，压着子女喘不过气。

    仁义道德本身就存在虚伪，庄子认为人性是天然的，不顾实际就统统的仁义道德，这就违背了人性，大道废有仁义，有时候鼓吹仁义道德，就是需要有人有所牺牲，可趋利避害是人的本能。

    从古至今多少伪君子，但也有修身舍己，端坐君子之行的人，但人一辈子就真的能不逾规，那些不是和尚就是圣人，与其对着几个字符标准纠结困惑，守着一个形象，倒不如把焦点放到自身，不要须臾了人生，先做到无愧于自己。”

    许韫一语道破，贺清栩的伪装更像是守着一个形象，而他恶劣的内里，是犟着赌气故意沉沦，他的内里内外都不是自己，许韫看到了他，同时看到了他的悲哀。

    可她却不会爱他，甚至连目光都不愿意施舍给他，你让他怎么还可以风轻云淡下去，面具撕毁了，那他就将血rou展示给她，鲜血淋漓的也要和她水rujiao融。

    “如果我选你，你会娶我吗？”

    许韫突然问出了这句话。

    贺清栩先是以为自己听错，不敢相信，接着反应过来，喜不胜收。

    “韫韫？”

    许韫的声音淡淡的，视线不知落在哪个角落，也不知在想些什么。

    “那天，你说你的心在流泪，难道你带给我的伤害，就因为结疤了，就不会痛不流泪了吗？”

    贺清栩耷拉下脑袋，也像是忧伤不已。

    “许韫，对不起...所以我用这一辈子还你...好不好...”

    他颤着音，缓缓抬起头来，去看女人的侧脸。

    “你问我会不会娶你，只要你愿意，我会！”

    “我会一辈子只有你，我会学着做家务，洗衣做饭，你只要做你想做的事，我来照顾你，照顾我们的孩子，给你做贤夫，当牛做马，赎我的罪，好不好？”

    他将下巴靠在许韫是肩上，将许韫全部的揽在怀里，如同拥着珍宝。

    “那你先向我证明，你真的能娶我。”